2011年10月30日 星期日

國標舞學校創辦人力薦神韻




在世界多個國家從事國標舞教學20多年的斯塔普諾娃(Natalia Stepanova),10月28日帶領自己學校40多名學生和家長,觀看了美國神韻紐約藝術團在新澤西州新布朗士維克市州立大劇院的演出。她認為神韻是每一位從事舞蹈專業的人士,瞭解中國古典舞和中華五千年文化的必修課。

斯塔普諾娃已是第二次來看神韻,她認為整臺演出非常完美。

國標舞校創辦人斯塔普諾娃:「演出令人驚嘆,無需修飾任何細節,演出是如此的完美無暇,甚麼也不能讓我分神,就是專注的欣賞舞蹈,心中感到的是如此溫暖、美麗。」

她更是對舞蹈演員的精彩表演而折服。

「舞蹈演員們令人讚嘆,她們不只是舞者,也是通曉音樂、掌握高超技巧,非常美。技巧嫻熟,動作乾淨利落、線條分明、步法、手臂動作優美、舞蹈演員的每一個肌肉都起作用,每一個肌肉都在講述一個故事。」

斯塔普諾娃認為神韻對學生很有教育意義。

國標舞校創辦人斯塔普諾娃:「我在觀察學生們的反應,她們目不轉睛的觀看臺上的演出,因為演出使用高科技天幕,非常獨特。這非常吸引孩子們,可以幫助他們瞭解編舞,同時也給他們上了一堂美麗的歷史課,五千年文明,你可以從每一個節目中感受到、體驗到。」

她還認為每一個舞界人士都要來看神韻。

國標舞校創辦人斯塔普諾娃:「特別是舞蹈業人士一定要來看神韻,因為他們要瞭解芭蕾舞和這些舞蹈技巧,從哪�起源。神韻演出給人一種非常真實、易懂、有趣的體驗。」

斯塔普諾娃還表示,她會向更多舞蹈界朋友介紹神韻,自己更不過錯過明年神韻在林肯中心的演出。

新唐人記者安心、曾錚紐約報導。


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霧社事件81週年 原住民觀點方興未艾




電影賽德克巴萊掀起一陣風潮,也讓霧社事件重新成為大家關注的焦點。今天(27日)是「霧社事件」81週年紀念日,賽德克族人後裔上午重回霧社事件紀念公園參加祭典儀式之後,前往臺中科博館參觀《賽德克巴萊》特展。其中還包括莫那魯道外孫女張呈妹女士,回憶起先人的過往事跡,感觸特別深刻。

交頭接耳,比劃著四十年前的黑白照片,這些都是清流部落的賽德克族人再熟悉不過的記憶。這81年來的10月27日,也就是霧社事件發生的那一天,清流部落的遺族們都要到霧社舉行祭拜儀式。

莫那魯道外孫女張呈妹:「我們是霧社事件的後裔,每年一次的祭拜,就是我們很想念、很尊重我們的老人家,所以我們一定一年一次去霧社事件紀念碑那邊祭拜。」

電影《賽德克巴萊》帶來的周邊效應,大大提升霧社事件和原住民文化的能見度。但是在霧社事件真正的歷史脈絡裡,卻多是由其他族群書寫,而缺乏賽德克族人自己的聲音。

原住民文化工作者比令亞布:「所以在那個當下,他們就是不能談,也不敢談。有關霧社事件的文獻,大概有七百多件,真正原住民書寫的,也真正有原住民觀點的,真的是相當的少。」

擔心大家以為電影就是歷史,比令亞布選擇用攝影機記錄賽德克族的觀點,希望能透過鏡頭,讓更多人瞭解賽德克族的文化與歷史糾結。

原住民文化工作者比令亞布:「那我們當然是期望說,透過時間的拉長,或者是這個片子,能夠有更多的族人關心自己的文化,自己的歷史,累積夠多了,才會有自己的詮釋權。」

在霧社事件81週年之際,原住民記錄片導演鼓勵族人抓住自己的歷史詮釋權,才不會讓電影引起的討論熱潮,曇花一現。

新唐人亞太電視邱添喜、張芝瑄台灣臺中採訪報導。


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2011年10月29日 星期六

【禁聞】陸軍警訓練 對付訪民 機密視頻洩�|




中國百姓到底有沒有人權﹖「中國武警部隊針對訪民處理訓練」的視頻被不經意洩漏出來 之後,中國訪民瞭解自己面對的是一個甚麼處境,那就是中共「將訪民當敵人、敷衍後鎮壓」。有關人士認為,在中國,警察、武警部隊早已是政府官員行使權利的工具,中國百姓沒有人權可言。下面請看本台記者報導。

名為《武警部隊參謀長集訓演示科目》的視頻,全場約27分鐘,是一次內部集訓用的演示片。講的是武警部隊參謀長模擬訓練哨兵的工作要領。

要領包括:加強部署及對單個上訪人員攔車的方式處置;以及如何對付群體性上訪人員的情況處置。

「請問你在這有什麼事情嗎?有啊!我想找部長給我解決問題,上這邊講話。此時,領導乘坐車駛出大門,上訪人員突然掏出橫幅,衝向車輛。攔!警衛人員迅速奪下橫幅,副哨協助控制上訪人員......」

中國冤民大同盟總幹事張兆林表示,警察、武警是政府官員行使權利的工具。

張兆林:「就是靠警察在治理這個國家,你看我們國家為什麼到現在這個勞動教養還不取消呢,很簡單的道理,就是一個警察、公安局就可以判你這個人,限制你這個人的自由,不是說10天、15天,甚至1年、2年、3年都可以的。就是我們國家把權力已經下放到警察哪裡了,都把權力下放了。就是說,這個很明顯就是說我們國家的老百姓肯定是沒有人權的,就是我們國家的人權狀況不能好,就是這個道理。」

張兆林指出,政府不讓老百姓的訴求得到應有的合法權益,老百姓肯定要抗議,要維權,那麼政府就要動用警察,訓練警察來鎮壓老百姓。所以,很多訪民都被勞動教養,有的甚至關到精神病醫院裡面。

今年10月10號,長沙拆遷訪民,因拆遷問題,不斷上訪,問題在沒有得到解決的情況下,21位訪民同時遭地方政府勞教,部分訪民家屬失去生活保障。

上海冤民邵滿根:「他們這樣利用高壓手段來,就是要訪民要怕他們,因為他們不讓講心裡話,其實我們訪民有好多心裡話要講的,都是實質的問題。但是他們就是要通過這樣的事情,來要我們老百姓不要動政治,不要去反抗他們。要做一個順民、良民。他們要想怎麼樣就怎麼樣。0042—0046他們不是說一個人對付你一個人,他們有可能是株連九族的啦。」

邵滿根指出,由於中共的歷次運動,中國好多老百姓也怕,心有顧忌,面臨著精神和生活的雙重壓力,致使好多問題不敢講。邵滿根形容,中國老百姓現在是無奈,而中共是無賴,中國目前正在走向悲哀的邊緣。

10月15號,中共十七屆六中全會在北京召開,全國各地大批訪民陸續前往北京,希望能夠向當局反映冤情。但是,當局派出大批警察,沿途設卡,對行人嚴加盤查,搜出上訪材料,強行抓走。送往專門羈押訪民的「久敬莊」。訪民反映,當天至少有30輛裝滿訪民的公交車開到「久敬莊」。

浙江民主人士鄒巍:「在現實當中,(中共當局)動用包括是警察、武警對付老百姓呢,實際上已經不是新鮮的事情了。特別是動用對付老百姓上訪。」

鄒巍表示,武力是不應該用來對付老百姓的訴求的,中共不斷的這樣做了,最終會產生爆炸性的局面。但最後肯定是和平民主戰勝暴力。

新唐人記者唐睿、郭敬採訪報導。


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湖州萬民抗稅再傳警車被燒




浙江湖州市織裡鎮27號晚上全城戒嚴,政府從江蘇、上海等多地增調大批防暴特警,還從南京軍區調來部隊駐紮,但仍然有警車被掀翻及燒燬,官方稱目前已抓捕28人,否認有死亡,不過民眾表示肯定有死傷。

浙江湖州市26號以來不斷從江蘇、上海、杭州等地增調防暴特警,從網友上傳的視頻可以看見各式警車、大巴不斷開進織裡鎮,街上到處是巡邏武警。

當地居民透露,27號又兩度出現警民對抗事件,並有兩輛警車一輛被掀翻、一輛被燒燬。

當地居民:「昨天(27日)可能是跟警察對抗了一下,把警車燒掉了,大概是中午這個時候,看到有煙我們以為是燒房子,其實不是,是燒車。」

據網上消息,萬人抗稅暴動事件中,26號死了十幾人,27號又死了幾個,大部分是安徽人,也有警察被打死;28號中午,織裡鎮派出所警察表示,事件還沒有平息,但拒絕回答相關情況。

織裡鎮派出所警察:「事態嘛現在還在打人啦,現在武警部隊都在的。」

記者:「燒了一輛警車嗎?」

織裡鎮派出所警察:「這個事我沒有權力回答你這個事。」

居民告訴記者,兩天的抗議活動都有上萬人參加,大部分是安徽人。

民眾:「這個事情主要是打工的安徽人,安徽人覺得(稅收)不公平,(衝突中)肯定有傷亡的,至於傷亡多少官方也沒有說這個數字,誰也搞不清楚,死亡肯定是有的。」

據瞭解,織裡鎮是童裝製造大鎮,政府今年對該地簡易作坊及部分織廠大幅調漲稅收,加上徵稅人員動手暴打民眾,因而引發大規模抗爭。

新唐人記者張麗娜、方源採訪報導。


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2011年10月26日 星期三

珠三角陷蕭條 料二千港企停產倒閉




浙江溫州的中小企業因為民間借貸危機而出現倒閉潮,這股倒閉潮已蔓延到了珠江三角洲,香港中小企業聯合會會長劉達邦預計,在原材料成本上升、訂單減少等壓力下,全年有近兩千家港企面臨停產甚至倒閉。

在度過上半年聖誕節訂單的黃金檔期後,廣東珠江三角洲港資企業,已經提前步入蕭條。香港中小企業聯合會會長劉達邦表示,很多港資企業面臨定單不足等困境。

香港中小企業聯合會會長劉達邦:「困境是沒有單,訂單少了,生產成本上漲,人民幣升值,原材料上升,這些都對生產造成很大的困局。」

其中受到重創的是製造業和成衣業等。

香港中小企業聯合會會長劉達邦:「有部份材料比去年漲價得很厲害,比如棉紗影響到製衣業價錢上升很厲害。」

他預計全年有接近兩千家港企面臨停產甚至倒閉。另外,還有3%的企業已經開始遷移到印尼等地。對於有港企從出口轉向內銷,他就認為內銷不易做,比如稅項多、收費多等,隨時令港企陷入另外一個困境。

香港中小企業聯合會會長劉達邦:「如果這些稅你搞不清楚,給海關、稅局查到,你就很大問題。」

另外,劉達邦透露,今年5、6月份開始,珠三角一帶還出現用電荒的問題,以他企業為例,每週都有兩天需要停電,令到企業因自行發電而導致成本上升。

新唐人記者梁珍香港報導。


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江丙坤回臺拋投保 受害案例無音訊




結束第七次江陳會,台灣海基會董事長江丙坤說,要把投保協議列為下次談判優先議題,不過,對於之前受害臺商協會提的十三個受害案例,答覆卻輕描淡寫,對此,受害臺商表示,中共根本沒有誠意處理臺商受害事件,海基會不能再一昧幫對岸講話。

將兩岸核安協議談判文本交給陸委會,海基會董事長江丙坤透露,八次江陳會,有望簽投保。

海基會董事長江丙坤:「投保協議,能夠迅速地經過雙方團隊再度協商,完成最後的文本,希望在下次會談能夠完成簽署。」

海基會後來馬不停蹄赴行政院報告,在場記者只提一個問題,關注海基會之前承諾處理的受害臺商協會十三個案例,江丙坤的回應是。

海基會董事長江丙坤:「海基會曾經在天津地區,曾經也去函相當100多件,但是目前幾乎大部分案件都已經解決,在會中只有一個臺商提出,關於智慧財產權受侵害的問題,剛才你講得十三個案例,我並不清楚,事實上只有一個提出來。」

海基會公開美化中共態度,受害臺商批評,這是頭腦不清楚,幫中共圓謊。

臺商投資中國受害者協會理事長高為邦:「他在幫中國講話,他是在幫海協會講話,那你說甚麼案子都解決了,我們這次提出來十三個案子,中間有兩個案子(是天津),你天津書記說,通通解決了,這個案子解決沒有了?所以這是在說謊嘛。」

高為邦表示,海基會承諾,將在江陳會的正式會議裡,要求對岸就受害臺商案例做答覆,現在卻無音訊,外界必需認清中共態度。

臺商投資中國受害者協會理事長高為邦:「他答非所問,兩岸的這是中央級的,但是他的答覆是天津怎麼樣釋出利多,可見,我想,基本上面,我認為,(海基會)他還是碰了一個釘子。」

台灣正積極與對岸運作投保協議,中共卻私下小動作頻頻,高為邦透露,日前有負政治任務的大陸臺商,向他施壓,要求停止揭露中共的一系列遊行,最後遭高為邦拒絕。

新唐人亞太電視郭雲開、阜東、陳真台灣臺北報導。


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中共力收買媒體 旺中併購案在臺惹議




被台灣重量級傳媒學者反對的旺中寬頻併購案,目前引起越來越多的擔憂,其中包括對媒體壟斷與政治干預的質疑,中國法學家袁紅冰也指出,中共正在全球極力收買媒體,現今的台灣傳媒已遭嚴重滲透,社會必須提高警覺。

聽到亞洲五年來最大的媒體併購案,中國海外學者袁紅冰表示,中共持續收買華文媒體,而旺中集團與中共關係匪淺,此案令人憂心。

中國法學家袁紅冰:「共產黨進行全球性的極權主義擴張,擴張的重要方式之一,就是收買全世界的華文媒體,相當一部分台灣的媒體,其實已經淪落成中共中央宣傳部的喉舌,那麼你剛才說這個現象,實際上就是整個中共對台灣進行媒體滲透一個重要組成部分。這是一個很嚴重的事件,對台灣的自由和民主,對台灣的政治獨立和主權,是一個極其危險的現象。」

傳媒學者資料指出,旺中集團併購前已經是台灣最大的媒體集團,擁有三家有線電視系統,一家網路媒體,兩家平面媒體,兩家雜誌,還有中視、中天集團3臺、東森集團8臺與購物頻道,如果併購擁有全臺百分之二十三系統臺的中嘉集團,未來還會代理八大集團4個頻道、TVBS三個頻道與Discovery等頻道。

併購案通過後,這個跨媒體巨獸將擁有全臺三分之一的新聞頻道和近三分之一的系統平臺。

臺大社科院研發分處主任鄭秀玲:「旺中公司持有的資源去算,它的整個閱聽市場的集中度,我們算出來,高達140%,是遠遠超過德國所訂的,跨媒體如果超過30%的話,就不可以了,所以它可以控制媒體內容,還有節目頻道的上架權利。」

學者極力反對,24號NCC召開公聽會當天,民間團體也在場外大動作抗議﹔前一天,已經有78個團體和兩千多位公民連署,要求NCC停止審查併購案,聯署訴求強調,「旺旺集團在中國大陸所涉龐大利益以及過去幾年來的媒體偏頗表現,尤其是公然以新聞形式編寫中國政府出資的廣告內容,違反兩岸交流相關法規,都令社會高度疑慮。」

NCC委員會,預計年底前展開審查,目前已經有三位委員,因反對此案而退出。如今民間與學界抗議聲浪逐漸擴大,是否能保台灣多元言論自由環境?持續受關注。

新唐人亞太電視曾奕豪、陳真台灣臺北報導。


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2011年10月25日 星期二

【禁闻】《昂山素季》中国遇阻 宣传片被禁




根据缅甸著名民主人士昂山素季生平改编的电影《The lady》(夫人),9月在加拿大多伦多电影节首次亮相后,就受到各方的极大关注。但在中国网际网路上,关于这部电影的影评和预告片被全部删除。请看本台记者报导。

最近,有网民转发消息:广电总局通知,描写东南亚政治人物昂山素季的电影《The Lady》有违规内容,对于这部影片的新闻、片花等,不得做任何形式的推广和宣传。

经记者查证,很多关于这部电影的链接已经失效。在大陆的一个知名视频共享网站里,有人发问:"为什么没下载?"网友解释说:这是敏感题材,当局最烦民主题材的影片了。

有的网友则说:"越是屏蔽,流传得越快!"

《the lady》这部电影,根据缅甸著名民主人士昂山素季生平改编,由法国动作片导演吕克?贝松执导、马来西亚著名女星杨紫琼领衔主演。昂山素季在1988年从英国返回缅甸、照顾病重的母亲,因为领导缅甸的民主运动,而被缅甸军政府监禁。 1995年,她拒绝离开缅甸,从此再也无法和她的英国丈夫阿里斯见面。 1999年,阿里斯死于前列腺癌。影片着重描述了这段历史。

经过一年多的拍摄,上个月(9月),电影《the lady》在多伦多电影节进行首映。 10月12号,这部电影又亮相韩国釜山电影节。

原纽约时报北京分社新闻助理赵岩分析指出,号称要"文化复兴"的六中全会刚刚闭幕,中宣部和广电总局就下这样的禁令,说明中共当局在文化领域一点自信都没有。

赵岩:"他们(中共)不说要搞文化自信吗?要搞文化自觉吗?那你文化自信的话,你连这样一个片子,表演一个小的国家的非暴力运动的一个领袖的这样一个片子,你都恐惧,那你还能有什么不恐惧呢?!"

《自由亚洲电台》向广电总局查询,市场部人员表示,在放映计划里目前没有《the lady》这部影片。但对于记者的问题:"这部电影会在中国上映吗?",没有人给予答覆。

上海律师李天天:"这些东西,他们(当局)都是很惧怕的。不需要什么特别的理由,他们总是很惧怕。很具体的说吧,为了一个国家的民主去斗争,这样的人,这样的事迹都是他们惧怕的。"

不久前,缅甸总统吴登盛声明,听从缅甸人民的意愿,停建与中共合作的密松水电站项目。在此之前,吴登盛破天荒的与昂山素季进行了会谈。缅甸政府还宣布,从10月12号开始,释放包括一些著名政治犯在内的6300名囚犯。

对于缅甸的这些变革,一些舆论认为,这显示中东、北非的民主运动风潮,已经吹到缅甸。

赵岩:"当缅甸军政府开着坦克车、拿着枪,面对着缅甸人民的时候,是昂山素季走在队伍的最前面,迎着子弹说,你开枪吧,你开炮吧。中国人恰恰缺少的就是昂山素季的精神,面对着强权、面对着枪炮,毫无惧色,挺身而出,来和人民站在一起。"

现年65岁的昂山素季生于缅甸仰光,毕业于英国牛津大学,是缅甸非暴力民主运动的领导者。

1990年,她带领全国民主联盟赢得大选的胜利,但选举结果被军政府作废。在随后的20多年中,她被军政府软禁长达15年。 1990年,昂山素季获得萨哈罗夫奖,1991年获得诺贝尔和平奖,成为历史上第一个在监狱中获得这一奖项的人。

目前,电影《the lady》在美国的版权已经被科恩传媒集团代理,计划年底在美国公映,并角逐奥斯卡奖。

新唐人记者秦雪、李谦、周天采访报导。

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【禁闻】《蟹农场》漫画恶搞方滨兴自毙




大陆网上最近广传一幅漫画,漫画中,中共"防火墙之父"方滨兴坐在马桶上,却发现厕所卫生纸滚轴盖上出现了"404 error"的字样。漫画引来不少网友的搞笑回应。《蟹农场》这个漫画网站因此吸引众多网友们的关注。

这幅漫画下面的说明文字写着"方校长遇到了神秘的404问题......",方校长是指北京邮电大学校长方滨兴。而"404 error",意指网民想登上的网站已经被中共的防火墙封锁。作者还在漫画上风趣的写上"请抄送方滨兴"。

漫画引来不少网友的注意。有网友开玩笑说:"如果方校长在厕所遇上404问题,用手机发微博求救,之后会发生什么事?答案就是:这个厕所在20分钟内会被严密封锁。"

湖北武汉《中国》杂志社记者刘逸明认为,目前中国是一党独裁统治,方滨兴理所当然是中共重用的红人。

刘逸明:"方滨兴是很多人都很痛恨的所谓的网路方面的专家,现在很多人不能够自由的登陆海外网站,所以就会经常拿他来作为话题戏弄、恶搞。 等到以后中国走向自由民主的那一天,当历史来记载方滨兴这个人的时候,他肯定是以历史罪人的形象出现的。"

此外,有大陆网友表示,现在大陆的网络还欠缺一个稳定、开放的交流平台,要发泄心中的意见和不满,唯一的途径就只能依靠"翻墙"。

大陆网友:"'翻墙',但是这段时间在防火墙升级的情况下,我们在"翻墙"方面都遇到了很大的困难。但是很多我们所说的"翻友"都会坚持不懈的、不断的努力,去反馈一些技术上面的问题,而且对这个"翻墙",没有退却热情的感觉。"

讽刺方滨兴的漫画,是著名的《蟹农场》漫画网的作者"疯蟹"所画。据"疯蟹"介绍,《蟹农场》是一个政治讽刺漫画系列,主要是记录一个所谓"伟大光荣正确"的"河蟹"时代。漫画中的农场由唯一的"派对"党执政,演员们天天在农场里上演着荒诞血腥的黑色悲喜剧。

刘逸明:"我觉得这个漫画很明显是在控诉中共,实际在揭露中国社会的黑暗。为什么只能用漫画来表达这种情感?是因为中国社会没有新闻自由、没有言论自由,如果说在一个自由民主的社会,我想就没有必要这样。"

有网友看完《蟹农场》的漫画后说:"好沉重!好荒诞!" 但更多的是赞赏漫画的精彩。有网友感叹"漫画的荒诞精彩恰恰来源于现实的黑暗。"

大陆网友:"中共不断的腐败加剧。表面上做一套,背地里做一套,所以说已经失去了民心。"

而《法国国际广播电台》报导,转载《蟹农场》漫画的香港《阳光时务》电子杂志,出版两期后遭到中共封杀。目前,杂志只能透过软体向苹果及Android运作平板电脑用户提供内容。

刘逸明:"我看了一下《阳光时务》,上面的文章写得很好,都是在揭露社会的阴暗面,都是在批评执政当局。所以这个就是封杀它的根本原因。中国这个社会就是,歌功颂德的刊物、媒体,可以大行其道,但是你要针砭时弊,你的下场就是被封杀。"

《蟹农场》最新的一幅漫画是在北京天安门的城楼中央,酷似毛泽东的人头像,被戴上了一副防毒面具,上面写着"要坚决防止精神污染"。而上一幅画面则是在已死去的利比亚独裁统治者卡扎菲的人头像上,打了一个交叉,漫画说明是"Who is the next!",就是"谁是下一个!"
新唐人记者易如、王子琦、柏妮采访报导



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重返淡水 蔡英文:從這裡贏回勝利




去年民進黨主席蔡英文,在淡水的滬尾馬偕醫館宣佈參選新北市長,拿下破百萬的票數。今天她重回淡水,和黨籍立委參選人宣佈,明年的總統、立委選舉,要從淡水,贏回勝利。

去年新北市長選舉,蔡英文在淡水滬尾馬偕醫館前宣佈參選,以100萬4900票,創民進黨有史以來單一候選人選區內最多得票數。今天,蔡英文重返淡水,宣佈要從這裡,贏回勝利。

民進黨總統參選人蔡英文:「繼去年在新北選市長之後能夠再一次的回到我們的淡水,我們的新北市能開啟另一個選戰,可以取得明年總統大選和立委選舉的勝利。」

前往淡水福佑宮參拜媽祖,沿途熱情民眾夾道歡迎,讓蔡英文有信心明年大選新北市得票數能超越五都選舉。在談到公投法修正案,蔡英文希望,不要因為政治攻防而傷害修法品質。

民進黨總統參選人蔡英文:「呼籲就是說國民黨跟民進黨坐下來好好的談一談,把這種國家最重要、人民主權行使的事項,把我們的法律機制做好,這也是對台灣來講,是一個民主防護最好的方法。」

外界一度期待,蔡英文以黨主席身份提朝野協商修公投法,雙英在總統大選前有機會正面交鋒,但國民黨以選戰策略、不隨之起舞,宣告雙英會破局。對此,蔡英文回應。

民進黨總統參選人蔡英文:「兩黨談的方法有很多種,如果說國民黨只把它窄化成是兩個人見面,那就失掉那個意義了,重點是實質把國家在公投的事情上把這個法律機制做的更完整。」

朝野協商公投修法還沒成定局,馬總統拋出和平協議,已經在總統大選正式辯論前,提前炒熱兩岸議題。

新唐人亞太電視陳進交、張明築,台灣臺北報導。


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2011年10月22日 星期六

評論:馬英九網上發帖為和平協議辯護




隨著馬英九提到的兩岸「和平協議」在台灣引起的口水戰愈演愈烈,馬英九在20號在Google+上發貼為自己的「和平協議」辯護,表示「和平協議」沒有時間表,絕不會是「中央政府」和「地方政府」的協議,中華民國仍然主權獨立。他強調,「和平協議」的前提是「國家需要、民意支持與國會監督」。請看本臺評論員趙培的評論。

主播:請問趙培,馬英九為在Google+上為「和平協議」辯護的用意何在?

趙培:馬英九最新的表態是反駁民進黨對「和平協議」的質疑。蔡英文認為馬英九把「和平協議」納入黃金十年是要在10年內簽署「和平協議」,讓台灣失去必要的籌碼。蔡英文的認為「和平協議」有四害,喪失主權、喪失民主、改變臺海現狀、破壞戰略縱深。前行政院長蘇貞昌也質疑,馬英九忘記了中共背棄與西藏簽訂「和平協議」血的教訓。馬英九這次就表明瞭,「和平協議」是沒有時間表的,而且絕對不會矮化「中華民國」的主權。

主播:中共對馬英九的「和平協議」有甚麼表態?

趙培:海峽兩岸和平的最大問題是中共一直不放棄武力犯臺。中共官方對這個提議十分謹慎,沒有表態。大陸官媒體根據統戰的需要,挑撥台灣藍綠關係,暫時是支持「和平協議」,打擊蔡英文。馬英九的最新表態是把自己的觀點向民進黨方面靠攏,也暗示了希望「和平協議」是一種國與國的平等協議,這會讓中共很難堪。

主播:中國大陸網友對馬英九的這個貼子有甚麼反應呢?

趙培:大陸網友很多翻牆出來為馬英九頂帖,內容多是希望國民黨能反攻大陸,解救大陸百姓。網友也表示,讓大陸走向民主是台灣的責任。謝謝


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陳光誠長期遭軟禁引發國際關注




《紐約時報》近日發表了一篇,描述中國網友冒著巨大風險去探望陳光誠的報導,文中描述了網友所遭遇的困難,而且沒有人能穿過「封鎖圈」;陳光誠的事件目前已受到海內外各界關注,舊金山《自由光誠》網站,呼籲更多人發出聲音聲援。

據《紐約時報》報導,中國網民冒著被木棒打、被看守的人扔石頭、被追著跑、被毆打、被搶劫一空後扔到荒無人煙的農田�的危險想穿過封鎖圈,但沒有人成功,而試圖去看陳光誠的外國記者們和歐洲的外交官們,「情況也好不到哪兒去。」

河北資深媒體人朱欣欣:「中共現在一直在重複它們以往的邏輯,它犯了一個錯誤,它就會利用新的錯誤來掩蓋這個舊的錯誤,它們就還是一元化的思維,就是在我這裡我就永遠是正確。」

最近在美國舊金山成立了一個《自由光誠》博客網站,創辦者葛洵表示,希望提供給廣大網民聲援陳光誠的網路平臺;19號,有378個上海市民也公開支持「自由光誠」行動,馮正虎是其中一個。

上海維權人士馮正虎:「他(陳光誠)現在被迫的軟禁,對他的侵害其實也是對所有公民的侵害,如果今天不聲援他,明天就是---其實過去這些事情過去都落在我們頭上了,所以我們應該同舟共濟去反迫害

據打黑記者王克勤最新消息,「在強大社會輿論壓力下,臨沂終有讓步了:光誠女兒小克斯已被安排上學,但須看守接送。」不過,這個看似可喜可賀的消息,卻引發北京活動人士胡佳擔憂,他擔心高智晟律師女兒耿格的恐怖遭遇,會再度發生在克斯身上。

新唐人記者常春、詹雅蓉採訪報導。


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2011年10月19日 星期三

熱點互動直播:中國房地產市場何去何從 4/4




熱點互動直播(642)中國房地產市場何去何從:高利貸崩盤事件頻發,樓市泡沫加速破滅。


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評論:以巴戰俘交換中體現的博愛




以釋放1027名巴勒斯坦囚犯,換回被巴勒斯坦哈馬斯激進組織囚禁了五年的士兵沙利特,本週二抵達埃及。評論員藍述表示,這一一比一千的歷史性囚犯交換計劃體現了西方文化的人道與博愛。

「有的人可能會問這樣的交換劃不划得來,實際上他不能以數字的多少去看問題,因為他這裡體現的是讓人類得以延續的、高於現實的一種博愛精神,而博愛的基礎是人道。」

藍述進而引用1998年好萊塢大片《搶救雷恩大兵》的電影故事來說明西方文化中的這種仁愛精神。「大兵雷恩兄弟四人死了三個,為了找到最後一個,派了一大堆人去找最後存活的這一個,結果派去的這些人都死了,雷恩作為戰爭的倖存者活了下來。」

沙利特在被關押期間,說他從來都沒有放棄希望,他在接受埃及電視訪問時表示,
『我希望這個(囚犯交換)協議能促進以色列和巴勒斯坦的雙邊合作關係。』

「從他個人的講話、心願和以色列作為一個國家的行為是一致的。對於交戰的兩方來說,最高的人道就是和平、最大的仁愛也是和平。而且這經過以色列最高法院判決,所以說他是用一個法律的形勢來維護西方文化中最高的精神,博愛的精神,這也是值得我們注意的。」

藍述認為這種博愛、為他的精神距離今天並不遙遠。「你就比如說計劃生育,為了某個政策、理想、主義,而置基本人道精神不顧、置幾千年的這種思想、最高的人道、博愛於不顧,這都是我們應該去思考的」

藍述說:很多人把宗教之間的戰爭說成是不信神所致,其實宗教之間的戰爭反映的是人類的不完美,這不代表宗教信仰的神的不完美。

「人永遠有善惡兩面具存、人性就是善惡兩面具存的,所以他做的事情是人的錯不是神的錯,這是完完全全不同的事情」。

新唐人記者蘇菲紐約報導。


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2011年10月18日 星期二

臺美日安全對話 楊進添:強化民主同盟




2012總統大選在即,臺海安全與和平,受到國際關切與矚目。今天,由中華民國高等政策研究院及美國華府智庫 2049計劃研究所共同舉辦的「臺美日三邊安全對話」研討會今天(17日)登場,首度邀請台灣、美國和日本的國會議員,針對三邊夥伴關係進行對談,外交部長楊進添表示,希望美日雙方能加強協助台灣參與區域安全對話機制,但席間與會議員對於中共的軍事崛起和台灣政府的戰略因應表示憂心。

外交部長楊進添: 「到目前為止,台灣還是被排除在東北亞或東南亞的多邊安全體制跟對話之外,這是我們認為是一個漏洞,東亞和平安全的一個漏洞。」

出席「臺美日三邊安全對話」研討會,外交部長楊進添疾呼美日兩國,應積極強化台灣在區域穩定和平所扮演的民主同盟角色。

外交部長楊進添: 「中國大陸快速的軍事現代化以及欠缺透明的戰略意圖,引起周邊國家的一些不安跟關切。在這種情形之下,美國領導的民主同盟網路的重要性就愈加突顯。」

美國眾議員表示,無論兩岸簽了多少經濟協議,台灣仍需維持實力。

美國眾議員Peter Roskam : 「我們希望台灣在兩岸政策轉向開放後,對於區域穩定尤其是中國的民主化能起到正面的影響作用,但是要達到這一點,台灣在軍事方面必須要有強有力的基礎,這也是為甚麼眾議院180名議員連署支持美國軍售F16給台灣。」

日本新黨改革黨魁參 議員舛添要一認為,明年台灣大選,無論哪一黨執政,都應該瞭解民主價值才是維繫區域和平穩定的基石。

日本參議員舛添要一 : 「台灣政府的戰略上,主張讓兩岸更開放,而我們(區域穩定)需要一個堅強有實力的台灣,就像一堵抵禦共產主義的牆。我們對兩岸經貿往來持正面態度,但我們更關心,民主價值如何被確保?」

馬總統主張國家安全的3道防線,其中國防外交合作,是支撐兩岸和平制度化協商的基礎,但面對兩岸軍力嚴重失衡、共諜滲臺嚴重,是否影響民主同盟國家對台灣的信心?考驗執政黨的智慧。

新唐人亞太電視陳輝模、張明築台灣臺北報導


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2011年10月17日 星期一

紐約慶三退過億:歷史巨變在即




10月16日,紐約民眾在中國城哥倫布公園舉行集會,慶祝退出中共及其相關組織的人數超過一億。幾十位參加集會的民眾現場辦理了三退。出席集會的民眾表示,一億人三退,標誌著這一巨大的精神覺醒浪潮正在推動一個沒有共產黨的新紀元的出現。

參加集會的十幾個團體的代表從不同角度發表了對三退人數超過一億的感想。

全球三退服務中心執行主任李大勇:「這一巨大的精神覺醒浪潮,帶著上天的意志和無可阻擋的力量,奔騰向前,它給中國民眾解體中共,結束迫害以無窮的勇氣和真實的希望,也讓國際社會認識到,一個沒有共產黨的新紀元即將出現,一個沒有共產黨的新世界即將出現。」

追查迫害法輪功國際組織負責人汪志遠:「全民拋棄中共,全民追究中共的罪惡。」

中國過渡政府發言人唐柏橋:「所以我們要告訴中國人民,你們要勇敢的、艱難的、一步一步的站起來。因為上天已經給我們巨大的幫助,已經廢了中共的武功。」

中國民主黨主席王軍:「中國人民覺醒了,中國有希望了,中國人民有救了。」

美國守護者同盟副主席劉國華:「中國古代有句話,叫做『君子不立於危牆之下』,而這個危牆是甚麼呢,就是搖搖欲墜的中共政權。」

原六四學生運動領袖劉剛:「向一億四百萬所有的退黨成員,向所有的法輪功弟子表示我最崇高的敬意,是你們讓我看到了希望,是你們給中國人民帶來的希望。」

中國和平民主同盟成員汪北稷:「如果中國大陸的民眾擁有選票,自由的選票,不是一億,是十億以上的,只要有知覺的,不是孩子,都會退出。」

集會現場,三退服務中心還向幾十位民眾頒發了三退證書。

「中國有句古話:叫做『不怕慢,就怕站』,七年之前,當首批三退名單在大紀元網站上出現的時候,很少有人想到,這個數子會以每天三萬、五萬,七萬、八萬的速度往上增長,更沒有人想到,七年以後,三退人數能夠突破一億。從量變到質變,歷史的巨變,正在悄然發生著。

新唐人記者曾錚紐約報導。


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大陸新聞解讀:佔領華爾街




大陸新聞解讀(216)小品 佔領華爾街:中國的無產者太多了!


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2011年10月16日 星期日

辛灝年: 驅除馬列文化 還我民族之魂 上




【透視中國】辛灝年: 驅除馬列文化 還我民族之魂。 辛灝年2010年10月3日在加拿大多倫多發表「迎接辛亥革命一百週年系列演講」第一講《誰孕育了辛亥革命》後,現場答觀眾提問的精彩片段。


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台灣書院落地洛杉磯




台灣是華人文化重鎮,舉凡儒學、文學、工藝、傳統民俗等都得到完整的保存。台灣書院設立的宗旨以和國際社會分享這些文化資源為目標,進而讓國際社會更瞭解台灣。請看來自洛杉磯的報導。

洛杉磯華僑文教中心內,張燈節彩、舞獅、送紅包,加上成排的祝賀花籃,熱鬧非凡,為的是慶祝台灣書院和漢學書房的成立。今天到場參加揭牌典禮的有包括台灣國家圖書館館長杜立中先生、臺北經文處龔中誠先生和多位地方首長代表與社區領袖。由於中華文化在台灣得到相當完整的保存和發揚,使台灣成為華人文化重鎮。

師大圖書館館長陳昭珍:「從1949年之後,大量的古蹟,珍藏本的資料,和珍貴的檔案都隨著政府遷臺,到了台灣。尤其在故宮博物院,國立圖書館,和中央研究院,都有大量的漢學資料。」

藉由這些豐富的歷史資源,台灣書院將面對全球,透過台灣研究和漢學研究,以及華語教學服務等面向,與國際社會分享悠久、醇厚、具台灣特色的中華文化。漢學書房則是其中重要的一環,藉助台灣先進的資訊和數位科技,為全世界提供無疆界、無時差的影音資料資訊分享。

洛杉磯華僑文教中心主任簡許邦:「自前透過其他單位,和31個國家,89個學術單位簽定了合作意願書。」

為了讓到場參加的西方人更瞭解中華文化,主辦單位準備了茶藝示範,文化走廊陳列了具有中國和台灣特色的展示品。

新唐人記者袁清宇、張軼淵洛杉磯採訪報導。


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2011年10月13日 星期四

辛亥革命百年中共官方禁民间纪念




今年是中国辛亥革命100周年,起义地湖北省武汉市10号当天举行了大型缅怀英烈祭奠仪式,官方组织了近 5,000人参加;不过,很多专程赶来观礼的民众,都被阻截在会场两条街外,维权人士余梦龙当晚则遭警方绑架,至今下落不明。

10号当天,湖北武汉举行了一场传统的祭奠先烈仪式,10名身穿白色中山装的男子,抬着刻有"辛亥革命英烈之灵位"的巨型祭牌缓缓入场,接着由湖北省长王国生宣读追思祭文,敬香、献花;与会的除了党政高层及几位革命先烈后人外,大部分是学生。据港媒苹果日报报导,很多专程赶来观礼的民众,都被阻截在会场两条街外。

湖北维权人士石玉林和一些网友,约定10号在武昌起义纪念广场见面,不过大多数人都遭控制,只有3个人顺利抵达。

石玉林:"之前很多人被当地的这些国保给控制了,不让来;然后我们3位到了,其中有一个叫余梦龙的,当晚看见一部警车是他家乡的警车,我一转身就看见警车下来了人,就把他弄上车然后就带走了,我就连着2天一直在给他打电话,都打不通。"

中共官方一面高调办纪念活动,一面打压民间纪念,石玉林表示,当局的作法是自相矛盾而且可笑。湖北民主人士秦永敏认为,台湾海峡两岸的政府都在纪念辛亥革命,但意义却大不同。

湖北民主人士秦永敏:"台湾国民党他们是以这为荣啦,那么共产党呢,是为了以此来搞统战,作为他们维持统治的手段,但是民众纪念那就是要求实现民主,所以在这种情况下,(中国)民众和官府的纪念,完全是对立的"

大陆网友评论,马英九的辛亥革命百年讲话,歌颂了台湾人民的善良,发言中注重"小事"、"小人物";而胡锦涛的讲话,都是歌颂中共党的伟大,一句人民的努力也没有提。

新唐人记者陈汉、王明宇采访报导。


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香港泛民政黨斥曾蔭權七年施政過失




香港行政長官曾蔭權星期三發表其任內最後一份施政報告,推出應對房屋供應不足與人口老化等問題的一連串措施。泛民主派各政黨批評這些措施不但來得太遲,也不足以解決現存的社會問題。他們並斥責曾蔭權對7年來施政上的過失毫無悔意。

行政長官曾蔭權抵達新立法會大樓時受到多個團體的抗議,場面一度混亂。曾蔭權宣讀施政報告前,立法會議員梁國雄高喊口號,並放出一個抗議氣球,遭驅逐離場。

曾蔭權用了2個小時宣讀這份名為「繼往開來」的施政報告。他承認房屋政策有失誤,提出復建居屋以及一連串照顧長者的優化計劃。泛民主派多名立法會議員批評施政報告提出的補救措施不足。

香港公民黨黨魁梁家傑:「總體來講,太少,太遲。他使得香港人挨了這麼多年,到他臨走了,他才肯說建居屋。這個我們真的說太遲了。而事實上這個數目也是太少了。」

香港民主黨主席何俊仁:「民主更加不用講了。有很多事他都做不到,說全部是北京主導,這個可能是個藉口。但是區議會委任制為何不可以一次過取消呢?這些事他真的對不起香港。」

香港立法會議員(職工盟)李卓人:「7年買單,我覺得是死不認錯,亦毫無悔意,其實他七年最大問題是甚麼呢?在過去曾蔭權7年最大、最大問題是為香港種下禍根,養肥了地產霸權。」

曾蔭權將在週四出席答問大會,就今次施政報告內容接受議員的質詢。

新唐人記者林秀宜香港報導。


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2011年10月11日 星期二

李有甫:復興傳統武術 不要新武術




第三屆全世界華人武術大賽於9號在紐約圓滿落幕。評委主席李有甫在賽後表示,大賽的意義是復興和發揚傳統武術。而新武術缺乏內涵,進入決賽的沒有新武術。

第三屆全世界華人武術大賽經過兩天緊張的比賽,各路好手相互切磋,也各有收穫。評委主席李有甫認為,大家都為發揚中華傳統武術做出了貢獻:「復興、發揚中華傳統武術,我們這個工作本身的意義是很重大的。就像文藝復興一樣,把中國的傳統道德文化把它復甦起來。」

李有甫表示,傳統武術要求很全面:「手眼身法步,全面訓練的。武術要練全面發展的。它有身心的發展,還有武德的提高,有武術技術和藝術和養生的部分。所以它是非常全面的。我們衡量,這就是中國的傳統---中華傳統武術。所以我們的門檻也高了。那麼這次有的個別的項目,沒有這個水平,我們就把它空下來。但是這次有很多比較好的項目,有些稀有的門派也都來了。」

李有甫特別強調,全世界華人武術大賽不要新武術:「為甚麼我們不要新武術?因為新武術它是失去了真正傳統武術的內涵,它的功夫的部分,和實用的部分,甚至養生的部分都去掉了,它主要要一些像是體育運動,像是藝術體操。」

他還建議,對新武術感興趣的年輕人,可以去練學習中國古典舞:「武術當中很優美的、很有藝術性的、很有韻律感的,這部分都在中國古典舞裡邊。小孩們、年輕人如果喜歡的話,那就去練習中國古典舞,非常的優美。」

李有甫表示,在這次武術大賽中,進入決賽的都是傳統武術。

新唐人記者胡志華在紐約報導。


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【禁聞】俄攝影展正視歷史 六四人士感慨




一個反映蘇聯1968年入侵捷克斯洛伐克,結束著名的布拉格之春民主運動攝影展,日前在莫斯科開幕。大量史實的照片令人聯想到1989年中國六四天安門事件的歷史畫面。俄羅斯主動邀展這些照片令中國的六四人士感慨,有關六四的真相至今在中國還是禁錮的秘密。

據《美國之音》記者白樺9號報導,名叫《68年入侵布拉格》攝影展,這個週末在莫斯科市中心的柳梅爾兄弟攝影中心開幕。展覽主要由160多張黑白照片組成。此外還包括了一小部分當年的漫畫、標語口號、詩歌和捷克斯洛伐克,以及蘇聯官方宣傳機構對事件的報導。

從展出的照片能看到當年在布拉格街頭的蘇軍坦克、布拉格群眾在街頭圍堵蘇聯軍車、布拉格街頭的群眾示威集會等。反映了當年對峙雙方的情緒。

參加展覽開幕式的一名俄國攝影評論人士說,蘇軍士兵們顯得茫然、驚訝、對陌生環境不瞭解。照片顯示出這些士兵並不瞭解布拉格之春的真實情況,他們受到上級欺騙被派到布拉格鎮壓示威群眾因此不知所措。

對親身經歷過1989年六四民主運動的人來說,這些照片使他們聯想到北京當時的情景。

六四人士方政:「非常的相似,在當年89年六四之前,中共叫軍隊進城戒嚴的時候,北京的市民在圍堵軍車,在向進城的士兵進行宣傳啊,這些鏡頭我覺得確實是非常的相似。」

不過,出席攝影展開幕式的捷克駐俄羅斯大使科拉奇認為,1968年的布拉格之春遭到鎮壓,與六四天安門事件有著本質區別。科拉奇說,1968年的事件是一個國家對另一個國家的入侵。但1989年在中國發生的天安門事件,非常令人遺憾,那是中國政府在鎮壓自己的公民。

這次《68年入侵布拉格》攝影展,是由俄羅斯柳梅爾兄弟攝影中心、俄國知識界主動提出舉辦。科拉奇認為,這反映出俄國社會在這方面出現了自信,他們能夠不迴避那段歷史,能正視和反思那段歷史。

六四人士方政:「我當然非常感慨的是蘇聯(俄羅斯)現在能夠正視這段歷史,能夠把這些照片能夠展示出來,證明他們也是對這個有了新的一種反思和一種認罪悔改的這麼一種態度。但是我覺得很多情況下我們感覺到中共它們至今沒有這麼一點點悔過的心態和這種意願吧。」

展覽的照片全部由捷克著名攝影家考德爾卡拍攝。其中的許多照片曾被西方主要雜誌和報刊發表。同樣,六四當時屠城的照片在海外媒體也發表過,但在中國國內卻仍然是被禁錮的秘密。

六四人士鄭存柱:「海外的一些所披露出來的這些照片吧,那麼在中國大陸全部是被封鎖的,共產黨統治中國60多年,歷次的政治運動造成那麼多人的非正常死亡。它實際上對中國人民犯下了很多的罪行,但是它從來沒有真正的去反省過。」

方政則表示,期待六四真相的照片在中國大陸展出。

六四人士方政:「我們期待的這一天是回到中國,回到北京去,能夠自由的去展覽,去訴說當年的歷史。也許這一刻的到來並不是由中共自身的轉變而造成的,確實我想,也只有結束這個中共專制制度之後,可能這段歷史才能真正的大白於天下。」

新唐人記者劉惠、尚燕、張健採訪報導。


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2011年10月10日 星期一

【禁闻】粉碎四人帮 35周年 再评文革




10月6号是中国"四人帮"倒台35周年,民间积极评论,而官方刻意低调。近几天,一批中共"太子党"和党史学者两百多人聚会,多数人提出要彻底否定"文革"。

以江青、张春桥、姚文元和王洪文四人组成的"四人帮"集团,为中共"文革"时期形成的一派重要政治势力。1976年10月6号,毛泽东死后不到 一个月,时任中共主席的华国锋,联同中共元老叶剑英、李先念等,发动怀仁堂事变,将"四人帮"成员抓捕,指控"四人帮""篡党夺权"。四年后,中共成立特别法庭对四人审判、定罪。

1981年6月27号,邓小平主导的中共十一届六中全会,将"文革"定性为"由领导者(毛泽东)错误发动,被江青("四人帮")和林彪两个反革命集团利用,给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。"

前中国西单民主墙联系会议召集人刘青认为,"四人帮"和林彪集团对"文革"不负主要责任,"文革"应由毛泽东负责。

前中国西单民主墙联系会议召集人刘青:"我觉得首先把文革的责任推到四人帮或是林彪团伙的身上,这个是拙笨遮目的,是替毛泽东的罪行在遮掩的。因为谁都知道,是毛泽东发动的文革,四人帮不过是毛泽东在发动文革中遵照毛泽东的几个帮凶而已。把最主要的罪责承担者,最主要的罪人毛泽东放过,完全是为毛泽东说话的。"

《自由亚洲电台》7号报导,中共已故领导人和一批元老的子弟和党史学者两百多人,6号聚集在北京,举行二十多年来规模最大的一次纪念活动。多数人针对"新左派"的观点,提出要彻底否定"文革"。

中国问题研究专家赵远明认为,如果"太子党"是为了给自己的长辈们进行"平反"或者 "清算",那么,评价文革的行为就是卑鄙的。

中国问题研究专家赵远明:"文化大革命之所造成这么大的破坏,真正破坏的是中国的传统文化,道德伦理和法制建设,你如果要真正的否定文化大革命,实际要恢复过去的伦理道德文化,重建法制,那么你才能彻底否定文化大革命。"

赵远明认为,中共党内的斗争,是有历 史记载的一个产物,它不是在文革当中才出现的。

中国问题研究专家赵远明:" 在党内历来就是大开杀戒,从党内的历史宗派的斗争,还有延安的运动都反映这么一个现实情况,但是在文革呢,把党内的斗争带到社会上来,实际上是党内斗争在社会上的表现。"

《人民日报》资深记者凌志军、马立诚在《交锋----当代中国三次思想解放实录》一书中披露,粉碎"四人帮"之后,叶剑英在一次讲话中沉痛的说:"文化大革命" 死了2,000万人,整了1亿人,浪费了8,000亿人民币。

中国问题研究专家赵远明:" 文革实际上是鼓动群众斗群众,鼓动一批人斗另一批人,完全没有法制。但是我们能够看到,在文革中被打压迫害的这些人,实际上在中共的党史里你能看到,他们也是迫害别人的高手,只要他们一旦掌了权或时机成熟了,像刘少奇迫害起别人来也是决不手软。"

赵远明表示,毛泽东对其他党内人士残酷的斗争,实际上是一种狗咬狗的表现,共产党员没有一个是目标伟大,动机纯净的。

新唐人记者常春、林慧心、周昕屹采访报导。




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热点互动直播:辛灏年谈辛亥革命百年 1/4




热点互动直播(638)辛灏年谈辛亥革命百年:辛亥革命是中国人民走向共和的光辉起点。

100年前的10月10号,辛亥革命成功,中华民国建立。那么100年来的历史风云既成了今天的现实,中华民国的政权在台湾,而1949年由中国共产党创立的中华人民共和国政权在中国大陆。那么这两个政权哪一个继承了辛亥革命的精神?辛亥革命到底是一个什么样的性质的革命?它是成功还是失败?它对中国的历史起到了什么样的作用?在今天有什么样的意义?今天我们是热线直播的节目,欢迎您打我们的热线号码参与讨论,热线号码是646-519-2879,您也可以通过skype和我们互动,skpye地址是RDHD2008。中国大陆的观众朋友也可以不通过翻墙软件就可以直接收看,上爱博电视,爱博电视的网址是www.starp2p.com。今天我们有幸请到著名的文史学家辛灏年先生在现场,来给大家谈一下辛亥革命百年,并且回答您的问题,欢迎您打我们的热线号码646-519-2879。辛灏年先生您好。

辛灏年:你好。

主持人:辛灏年先生我们看到,在辛亥革命百年现在马上到了,而且我们知道两岸都在纪念,那么他们的说法和做法又非常的不一样,比如说在大陆方面主要是说辛亥革命,不太提这个中华民国,而在台湾,中华民国方面是比较提中华民国,但不太提辛亥革命。您认为这两岸方面他们这个最根本的不同在哪里?另外您对此作何评价。

辛灏年:你的问题提的很好,这是我一年来的切身感受,当然我不知道背景是什么,我也不知道背后的动作是什么,但是我只是感受到了一年多来北美洲,甚至包括其他地方的一些侨界,特别是台湾背景的侨界,他们请我讲演,他们都会跟我说,我们搞建国百年了,我们不讲辛亥革命,辛亥革命是大陆的说法,我们庆祝中华民国100周年。说心里话,庆祝中华民国100周年是完全正确的,应该大搞特搞,因为他会对我们中华民族和现代中国的传承起到相当重要的作用,但是不说辛亥革命,那显然是错误的,或者是另有隐衷。

因为没有辛亥革命,哪来中华民国?一个孩子过生日的时候,不准说自己的母亲,不说自己的母亲,那当然是不对的。如果你的母亲正在遭受着蹂躏,你就不要他了,不问他了,不管他了,也不提他了,连过生日都不说,这更说不过去。所以我觉得大陆讲辛亥革命是要夺取现在这个政权的权力的合法性;中华民国如果不说辛亥革命,不说辛亥革命创立了中华民国,就等于放弃了这个权力的这个政府的那些合法性,这是至关重要的。

大陆,我们说大陆是不准确的,我们应该说中共北京政权,这个政权说辛亥革命,不仅是要篡夺历史的合法性,还要把自己打扮成孙中山先生的正宗传人,如果台湾的方面,今天台湾的政府,台湾的执政党,他们也不说辛亥革命,那就等于自己把自己孙中山先生革命传人的这个正统地位给丢掉了。

前不久我在美国中部的一个大城市的讲演中,讲演前他们就跟我说,不要说辛亥革命,讲演后又跟我说,所幸的是,第二天,他们的侨务委员会副委员长,大概是在很多的反映的前提下已经说了,建国百年可以加辛亥,可以说辛亥革命了,较之一年前侨务委员会的委员长,说那是大陆的说法,"建国百年VS辛亥百年"有很大的进步,我希望两岸都讲辛亥革命,当然大陆不会讲中华民国,那么在讲辛亥革命的前提下,纪念辛亥革命100周年前提之下,大张旗鼓的庆祝现代民主中国的中华民国的生日,我想这才是对的。

主持人:您刚刚谈到就是说,中共方面它想把自己作为一个孙中山的传人,但是对辛亥革命来说,那我们知道孙中山先生他是这个里面的一个主要的一个力量,那么对于辛亥革命中共它说他是一个旧民族主义革命,是一个不彻底的革命,是一个失败的革命、是资产阶级的革命,而这个中国共产党的革命才是一个新民族主义革命,才是一个成功的革命。但是另一方面中华民国就讲说辛亥革命就是当然他创建了这个中华民国是亚洲第一个民主共和国。那么双方的说法是很不一样,而且中华民国方面说他们是真正的实现了辛亥革命的精神和辛亥革命的目标。那您认为辛亥革命到底是一个什么样性质的革命呢?他是成功还是失败?

辛灏年:简单的说,他当然是成功的,1989年我在北京出版的长篇小说里面,我就利用了一个历史学者的嘴巴说了一段话,看一个革命是否成功的,关键看你和你革命对象关系之间的变化,如果你推倒了你革命的对象,就是打倒了你的革命的对象,你的革命当然是成功的;如果你被你的革命对象所打倒,你当然就是失败的。那我们看一看1911年的辛亥革命,孙中山先生,中国同盟会和许多中国的革命派团体,发起了武昌起义和全国的革命,有没有推翻满清啊?推翻了。那他当然成功了。第二,他更重要的是他结束了中国人2100年的君主帝制,这可是2000年间的一件大事情啊!你还能说这一场革命是失败的吗?他当然是成功的。

但问题只是跟世界上所有的,所有专制国家走向民主制度的这样一个过程当中,他还有反覆,他有挫折,他不是一夜之间就可以从专制走向民主的,在这个反覆和挫折的过程当中,他的前途是完成共和,他的过程是走向共和,那么辛亥革命就是我们中国人民走向共和的光辉起点,从这个意义来说,他能不是成功的吗?而且他将一定是成功的。那么我们肯定了中华民国是辛亥革命创建的,那中华民国的合法性就自然而然的产生了。那么反过来说,间接的说,是资产阶级革命吗?全世界只有民主自由革命,没有资产阶级革命,这是共产党的一个理论,也就是马列制造出来的一个理论。

主持人:它为什么一定要给他标上资产阶级革命的标签吗?

辛灏年:为什么?因为在18、19世纪在欧洲,出现了一场自由民主革命,这个自由民主革命在欧洲反对的是封建制度,反对的是君主制度,所以他相对于封建制度和君主制度来说,他就是要民主和要自由的,可是如果马克思承认了这一场革命是民主和自由的革命,他还怎么号召全世界无产阶级来推翻他呢?他只有把他定位是一个反封建的资产阶级革命,无产阶级革命才有资格,有理由,有权利,有必要的去推翻资产阶级革命所产生的成果。就是被共产党所说的资产阶级共和国,这就等于说我承认你是为了打倒你,而不是为了肯定你,这是一个。

第二个,说什么新旧民族主义革命,孙中山叫旧民族主义革命,这一句话是从哪里来?从列宁那里来。列宁曾经评价孙中山是反动的小资产阶级的民族主义思想,这就是毛泽东称孙中山先生是旧民族主义革命的根据。那么毛泽东先生进一步说由他和中国共产党领导的革命是新民族主义革命,是在1941年他在延安的窑洞里面写的,他所讲的这个话,用他的话来解释,就是由中国共产党领导的人民大众的反帝、反封建的革命。

我说两个很荒唐可笑的话,共产党不反帝啊!因为沙皇俄国就是专制帝国,侵占了我们中国那么多地方,列宁和史大林的俄国是新沙皇帝国,共产党就是他制造的,你看共产党什么时候反过苏联共产党是不是?特别是在1949年前很漫长的时间里面,所以它不反帝啊,旧帝国主义,老帝国主义,新帝国主义,俄国一身而兼两用,它从来不反。反封建,反封建用不着你反,2100年前中国的秦始皇就已经废封建殖君宪了。93年以后,中国的汉武帝用"推恩令"的办法,在中国已经消灭了封建制度,两千多年来,中国是有封而无建,可以封一个帝位,可是没有建国,所以这个话是完全没有道理的。它说它是新民族主义革命的结果是什么呢?结果是恢复了专制,剥夺了人民的民权,而被它称为旧民族主义革命的孙中山的革命,辛亥革命呢?却是一个倡导民权,倡导民生,反对列强欺凌的革命,你们说这一新一旧的概念是恰当的吗?当然不对。

主持人:那您认为辛亥革命,这个倡导民权和民生,那么这100年来虽然在中国大陆很多人可能不知道了,但是至少在海外很多人都是知道的,而这100年来,它对中国的历史起到了什么样的影响和作用呢?

辛灏年:你想想看我刚才讲的,2100年前,从100年前算起,秦始皇废封建殖君宪,从贵族政治走向君主平民政治,就皇帝是贵族传代的,而人民可以通过考试参与统治,他要君主平民制度,2100年的这个制度怎么说也是"家天下",辛亥革命使他从"家天下"走上了"公天下",你说这是不是一个石破天惊的大事呢?

第二过去都是君主说了算,辛亥革命之后,袁世凯复辟帝制,也想重新恢复君主说了算,83天就没了,就被人民给气死了,他走复辟的中华帝国,他所复辟的帝制,也烟消云散,所以这种情况下,我们应该认识到,辛亥革命的意义他确确实实是非常伟大的,是两千多年中国历史的一个最大的进步,并且是变革制度的进步,是彻底变革专制走向民主的进步。

从辛亥革命以后,可以说就是连毛泽东,他的实际的权力已经比皇帝还要大,但是他们绝不敢黄袍加身,坐到金銮殿上去,辛亥革命以后,想称皇帝的袁世凯被打倒了,想复辟满清的张勋复辟被打倒了,所有想当皇帝,当大皇帝、小皇帝的都被打倒了,那说明辛亥革命已经永远的结束了帝制,虽然专制还会复辟。

主持人:我们今天还谈到中华民国,有的人就说了,那中华民国是辛亥革命,是革命成功的成果,如果说他是一个共和国,是一个民主的话,那么按照现在人的这种观念来说,民主应该是人民每个人一票一票选出来的呀,但是像孙中山先生当年并不是大清的国民,或者说中华民国的国民一票一票选出来的啊,顶多算一个小圈子选举,就是各地方的政权的他们那些代表选出来的,那么您如何看待中华民国他的合法性呢?

辛灏年:我想到今天为止,美国都还不是一人一票的选举制度,他选举州,以州的胜负来决定最后的总统选举,他就说明民主选举也是一个过程,民主是由开创,到熟悉,到建成,到最后尘埃落定的过程,任何事都有发展的过程,像孩子长大一样,是吧!所以民主也是个过程。那么孙中山不是一票一票的选出来的,但是他是中国开天辟地以来,第一个被推选出来的,推选也是选,是不是?比不选好,比家天下,传宗接代好,比黑盒子里面去摇出一个未来的专制领袖好,是不是这样,这是第二个。第三个他是谁选出来的,他在美国典华(今译作丹佛),接到国内的电报,叫他回去当总统,他一个人都没说,他把这个电报放在口袋里,然后自己去走欧洲,找各个国家,就是找列强们,希望他们不要支持中国的满清王朝,不要再借款给他们去打人民革命,镇压人民革命,他做到了很大很大的成功,所以讲满清王朝覆灭,与他的这3个月在海外的奔走是有很大的关系的。

由于他革命的声望、他的影响,他在中国已经形成的那种对革命理念的那种追求和凝聚之心,是6个省的军政府的联合会,其中主要是前清的改良派们,当了辛亥革命初期的一些各地首长,由他们来选举的时候,关内17个省,16个省选了孙中山。你说他不是选举,不是一人一票,我承认,你说他不是选举,那不是,你说那是很好的民主选举,彻底的民主选举,不是,但是他毕竟是在辛亥革命之后那个状况下,由各地推选出来的。

第四当时的满清朝廷还没有退位,南边辛亥革命暴起,许多省市已经开始宣布独立,那时候需要一个领导的中心,这时候已经独立于清廷的,发生革命的各个省市一共22个,他们认为有必要选出自己的领袖,来对抗还在负隅顽抗的满清朝廷,所以从这个意义来说,那是中国,现代中国选举的开始,是中华民族第一次选举,是走向共和的开端,所以我们要承认他,也让我们去发展他。

主持人:辛亥革命成立38年之后,中国共产党也是通过武装的方式,夺取了中华民国的政权,不能说夺取了,它把中华民国赶到台湾那个地方,那么它等于是在大陆执政,那么它也说它是合法的政权。那么相对于中华民国这个政权,您认为中共它的合法性在哪里呢?

辛灏年:你看我们做个简单的比较,中华民国是哪个民族的国家,是中华民族爆发现代民族民主革命建立的国家,它是中华民族的中国,从这个意义来上来说,孙中山先生传承的是尧舜禹下来的,整个中华民族列祖列宗所代表的中国,这是事实吧!所以我称他是中华民族的中国,他发动民主革命,推翻列强;他发动民权革命,推翻满清专制政治统治,所以他的第二个合法性就是他民权革命的合法性,这是符合近200、300年来,全世界民主自由的发展潮流的,如果我们的中国做了一件事情,这一件事情推翻了专制统治,让人民去争取天赋的人权,你说这不是合法的,难道是非法的吗?何况英国、法国、美国,欧洲的许多先进国家都是合法在前,而我们是欧风美雨的影响合法在后,所以从民权的意义来说,他也是合法的,从民生意义来说,孙中山先生反对满清王朝一个重要的东西,有一句话,只引进经济改革,铁路、电话、火车,不进行政治变革,只能使国内的腐败越来越深,越来越广,所以是反腐败的革命。

(待续)

(据新唐人电视台《热点互动》节目录音整理)

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热点互动直播:辛灏年谈辛亥革命百年 2/4




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100年前的10月10号,辛亥革命成功,中华民国建立。那么100年来的历史风云既成了今天的现实,中华民国的政权在台湾,而1949年由中国共产党创立的中华人民共和国政权在中国大陆。那么这两个政权哪一个继承了辛亥革命的精神?辛亥革命到底是一个什么样的性质的革命?它是成功还是失败?它对中国的历史起到了什么样的作用?在今天有什么样的意义?今天我们是热线直播的节目,欢迎您打我们的热线号码参与讨论,热线号码是646-519-2879,您也可以通过skype和我们互动,skpye地址是RDHD2008。中国大陆的观众朋友也可以不通过翻墙软件就可以直接收看,上爱博电视,爱博电视的网址是www.starp2p.com。今天我们有幸请到著名的文史学家辛灏年先生在现场,来给大家谈一下辛亥革命百年,并且回答您的问题,欢迎您打我们的热线号码646-519-2879。辛灏年先生您好。

辛灏年:你好。

主持人:辛灏年先生我们看到,在辛亥革命百年现在马上到了,而且我们知道两岸都在纪念,那么他们的说法和做法又非常的不一样,比如说在大陆方面主要是说辛亥革命,不太提这个中华民国,而在台湾,中华民国方面是比较提中华民国,但不太提辛亥革命。您认为这两岸方面他们这个最根本的不同在哪里?另外您对此作何评价。

辛灏年:你的问题提的很好,这是我一年来的切身感受,当然我不知道背景是什么,我也不知道背后的动作是什么,但是我只是感受到了一年多来北美洲,甚至包括其他地方的一些侨界,特别是台湾背景的侨界,他们请我讲演,他们都会跟我说,我们搞建国百年了,我们不讲辛亥革命,辛亥革命是大陆的说法,我们庆祝中华民国100周年。说心里话,庆祝中华民国100周年是完全正确的,应该大搞特搞,因为他会对我们中华民族和现代中国的传承起到相当重要的作用,但是不说辛亥革命,那显然是错误的,或者是另有隐衷。

因为没有辛亥革命,哪来中华民国?一个孩子过生日的时候,不准说自己的母亲,不说自己的母亲,那当然是不对的。如果你的母亲正在遭受着蹂躏,你就不要他了,不问他了,不管他了,也不提他了,连过生日都不说,这更说不过去。所以我觉得大陆讲辛亥革命是要夺取现在这个政权的权力的合法性;中华民国如果不说辛亥革命,不说辛亥革命创立了中华民国,就等于放弃了这个权力的这个政府的那些合法性,这是至关重要的。

大陆,我们说大陆是不准确的,我们应该说中共北京政权,这个政权说辛亥革命,不仅是要篡夺历史的合法性,还要把自己打扮成孙中山先生的正宗传人,如果台湾的方面,今天台湾的政府,台湾的执政党,他们也不说辛亥革命,那就等于自己把自己孙中山先生革命传人的这个正统地位给丢掉了。

前不久我在美国中部的一个大城市的讲演中,讲演前他们就跟我说,不要说辛亥革命,讲演后又跟我说,所幸的是,第二天,他们的侨务委员会副委员长,大概是在很多的反映的前提下已经说了,建国百年可以加辛亥,可以说辛亥革命了,较之一年前侨务委员会的委员长,说那是大陆的说法,"建国百年VS辛亥百年"有很大的进步,我希望两岸都讲辛亥革命,当然大陆不会讲中华民国,那么在讲辛亥革命的前提下,纪念辛亥革命100周年前提之下,大张旗鼓的庆祝现代民主中国的中华民国的生日,我想这才是对的。

主持人:您刚刚谈到就是说,中共方面它想把自己作为一个孙中山的传人,但是对辛亥革命来说,那我们知道孙中山先生他是这个里面的一个主要的一个力量,那么对于辛亥革命中共它说他是一个旧民族主义革命,是一个不彻底的革命,是一个失败的革命、是资产阶级的革命,而这个中国共产党的革命才是一个新民族主义革命,才是一个成功的革命。但是另一方面中华民国就讲说辛亥革命就是当然他创建了这个中华民国是亚洲第一个民主共和国。那么双方的说法是很不一样,而且中华民国方面说他们是真正的实现了辛亥革命的精神和辛亥革命的目标。那您认为辛亥革命到底是一个什么样性质的革命呢?他是成功还是失败?

辛灏年:简单的说,他当然是成功的,1989年我在北京出版的长篇小说里面,我就利用了一个历史学者的嘴巴说了一段话,看一个革命是否成功的,关键看你和你革命对象关系之间的变化,如果你推倒了你革命的对象,就是打倒了你的革命的对象,你的革命当然是成功的;如果你被你的革命对象所打倒,你当然就是失败的。那我们看一看1911年的辛亥革命,孙中山先生,中国同盟会和许多中国的革命派团体,发起了武昌起义和全国的革命,有没有推翻满清啊?推翻了。那他当然成功了。第二,他更重要的是他结束了中国人2100年的君主帝制,这可是2000年间的一件大事情啊!你还能说这一场革命是失败的吗?他当然是成功的。

但问题只是跟世界上所有的,所有专制国家走向民主制度的这样一个过程当中,他还有反覆,他有挫折,他不是一夜之间就可以从专制走向民主的,在这个反覆和挫折的过程当中,他的前途是完成共和,他的过程是走向共和,那么辛亥革命就是我们中国人民走向共和的光辉起点,从这个意义来说,他能不是成功的吗?而且他将一定是成功的。那么我们肯定了中华民国是辛亥革命创建的,那中华民国的合法性就自然而然的产生了。那么反过来说,间接的说,是资产阶级革命吗?全世界只有民主自由革命,没有资产阶级革命,这是共产党的一个理论,也就是马列制造出来的一个理论。

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辛灏年:为什么?因为在18、19世纪在欧洲,出现了一场自由民主革命,这个自由民主革命在欧洲反对的是封建制度,反对的是君主制度,所以他相对于封建制度和君主制度来说,他就是要民主和要自由的,可是如果马克思承认了这一场革命是民主和自由的革命,他还怎么号召全世界无产阶级来推翻他呢?他只有把他定位是一个反封建的资产阶级革命,无产阶级革命才有资格,有理由,有权利,有必要的去推翻资产阶级革命所产生的成果。就是被共产党所说的资产阶级共和国,这就等于说我承认你是为了打倒你,而不是为了肯定你,这是一个。

第二个,说什么新旧民族主义革命,孙中山叫旧民族主义革命,这一句话是从哪里来?从列宁那里来。列宁曾经评价孙中山是反动的小资产阶级的民族主义思想,这就是毛泽东称孙中山先生是旧民族主义革命的根据。那么毛泽东先生进一步说由他和中国共产党领导的革命是新民族主义革命,是在1941年他在延安的窑洞里面写的,他所讲的这个话,用他的话来解释,就是由中国共产党领导的人民大众的反帝、反封建的革命。

我说两个很荒唐可笑的话,共产党不反帝啊!因为沙皇俄国就是专制帝国,侵占了我们中国那么多地方,列宁和史大林的俄国是新沙皇帝国,共产党就是他制造的,你看共产党什么时候反过苏联共产党是不是?特别是在1949年前很漫长的时间里面,所以它不反帝啊,旧帝国主义,老帝国主义,新帝国主义,俄国一身而兼两用,它从来不反。反封建,反封建用不着你反,2100年前中国的秦始皇就已经废封建殖君宪了。93年以后,中国的汉武帝用"推恩令"的办法,在中国已经消灭了封建制度,两千多年来,中国是有封而无建,可以封一个帝位,可是没有建国,所以这个话是完全没有道理的。它说它是新民族主义革命的结果是什么呢?结果是恢复了专制,剥夺了人民的民权,而被它称为旧民族主义革命的孙中山的革命,辛亥革命呢?却是一个倡导民权,倡导民生,反对列强欺凌的革命,你们说这一新一旧的概念是恰当的吗?当然不对。

主持人:那您认为辛亥革命,这个倡导民权和民生,那么这100年来虽然在中国大陆很多人可能不知道了,但是至少在海外很多人都是知道的,而这100年来,它对中国的历史起到了什么样的影响和作用呢?

辛灏年:你想想看我刚才讲的,2100年前,从100年前算起,秦始皇废封建殖君宪,从贵族政治走向君主平民政治,就皇帝是贵族传代的,而人民可以通过考试参与统治,他要君主平民制度,2100年的这个制度怎么说也是"家天下",辛亥革命使他从"家天下"走上了"公天下",你说这是不是一个石破天惊的大事呢?

第二过去都是君主说了算,辛亥革命之后,袁世凯复辟帝制,也想重新恢复君主说了算,83天就没了,就被人民给气死了,他走复辟的中华帝国,他所复辟的帝制,也烟消云散,所以这种情况下,我们应该认识到,辛亥革命的意义他确确实实是非常伟大的,是两千多年中国历史的一个最大的进步,并且是变革制度的进步,是彻底变革专制走向民主的进步。

从辛亥革命以后,可以说就是连毛泽东,他的实际的权力已经比皇帝还要大,但是他们绝不敢黄袍加身,坐到金銮殿上去,辛亥革命以后,想称皇帝的袁世凯被打倒了,想复辟满清的张勋复辟被打倒了,所有想当皇帝,当大皇帝、小皇帝的都被打倒了,那说明辛亥革命已经永远的结束了帝制,虽然专制还会复辟。

主持人:我们今天还谈到中华民国,有的人就说了,那中华民国是辛亥革命,是革命成功的成果,如果说他是一个共和国,是一个民主的话,那么按照现在人的这种观念来说,民主应该是人民每个人一票一票选出来的呀,但是像孙中山先生当年并不是大清的国民,或者说中华民国的国民一票一票选出来的啊,顶多算一个小圈子选举,就是各地方的政权的他们那些代表选出来的,那么您如何看待中华民国他的合法性呢?

辛灏年:我想到今天为止,美国都还不是一人一票的选举制度,他选举州,以州的胜负来决定最后的总统选举,他就说明民主选举也是一个过程,民主是由开创,到熟悉,到建成,到最后尘埃落定的过程,任何事都有发展的过程,像孩子长大一样,是吧!所以民主也是个过程。那么孙中山不是一票一票的选出来的,但是他是中国开天辟地以来,第一个被推选出来的,推选也是选,是不是?比不选好,比家天下,传宗接代好,比黑盒子里面去摇出一个未来的专制领袖好,是不是这样,这是第二个。第三个他是谁选出来的,他在美国典华(今译作丹佛),接到国内的电报,叫他回去当总统,他一个人都没说,他把这个电报放在口袋里,然后自己去走欧洲,找各个国家,就是找列强们,希望他们不要支持中国的满清王朝,不要再借款给他们去打人民革命,镇压人民革命,他做到了很大很大的成功,所以讲满清王朝覆灭,与他的这3个月在海外的奔走是有很大的关系的。

由于他革命的声望、他的影响,他在中国已经形成的那种对革命理念的那种追求和凝聚之心,是6个省的军政府的联合会,其中主要是前清的改良派们,当了辛亥革命初期的一些各地首长,由他们来选举的时候,关内17个省,16个省选了孙中山。你说他不是选举,不是一人一票,我承认,你说他不是选举,那不是,你说那是很好的民主选举,彻底的民主选举,不是,但是他毕竟是在辛亥革命之后那个状况下,由各地推选出来的。

第四当时的满清朝廷还没有退位,南边辛亥革命暴起,许多省市已经开始宣布独立,那时候需要一个领导的中心,这时候已经独立于清廷的,发生革命的各个省市一共22个,他们认为有必要选出自己的领袖,来对抗还在负隅顽抗的满清朝廷,所以从这个意义来说,那是中国,现代中国选举的开始,是中华民族第一次选举,是走向共和的开端,所以我们要承认他,也让我们去发展他。

主持人:辛亥革命成立38年之后,中国共产党也是通过武装的方式,夺取了中华民国的政权,不能说夺取了,它把中华民国赶到台湾那个地方,那么它等于是在大陆执政,那么它也说它是合法的政权。那么相对于中华民国这个政权,您认为中共它的合法性在哪里呢?

辛灏年:你看我们做个简单的比较,中华民国是哪个民族的国家,是中华民族爆发现代民族民主革命建立的国家,它是中华民族的中国,从这个意义来上来说,孙中山先生传承的是尧舜禹下来的,整个中华民族列祖列宗所代表的中国,这是事实吧!所以我称他是中华民族的中国,他发动民主革命,推翻列强;他发动民权革命,推翻满清专制政治统治,所以他的第二个合法性就是他民权革命的合法性,这是符合近200、300年来,全世界民主自由的发展潮流的,如果我们的中国做了一件事情,这一件事情推翻了专制统治,让人民去争取天赋的人权,你说这不是合法的,难道是非法的吗?何况英国、法国、美国,欧洲的许多先进国家都是合法在前,而我们是欧风美雨的影响合法在后,所以从民权的意义来说,他也是合法的,从民生意义来说,孙中山先生反对满清王朝一个重要的东西,有一句话,只引进经济改革,铁路、电话、火车,不进行政治变革,只能使国内的腐败越来越深,越来越广,所以是反腐败的革命。

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2011年10月9日 星期日

西人觀眾 注重道德修養 崇尚內涵




新唐人電視臺第三屆「全世界華人武術大賽」初賽10月8日在曼哈頓城市大學巴魯克學院(Baruch College)舉行,吸引了眾多在美國長大的華裔和熱愛中華武術的西人觀看,他們表示,正是大賽要求的「傳統」二字吸引了他們前來。

觀眾吳先生:「很好,很難得有一個地方,有那麼多人從世界各地來,可以見識到很多,我本人很多朋友都是西方人,他們也是學這個中國武術,對健身都很好,很好。」

紐約曼哈頓社區大學的學生看到來自世界各地不同膚色的人都來參賽,很高興。

穆桂英:「看到各種類型的人,各種年齡的人(參加比賽)真的很有趣。我非常高興看到許多的女性參賽,讓我感覺做女人很驕傲。各種各樣人們都在練習武術。」

「武術並不總是要戰勝別人,而是要教導人們重視道德修養等各種正面的東西。另外,武術不總是要攻擊,更多的要阻止。這些都是武術的非常積極有益的部分。」

一位專程從加州趕來的西人觀眾說他觀看過很多武術比賽,但這次比賽很特別:「這是一次特殊的比賽,我覺得致力於傳統武術比賽很好。武術家們對個人道德品質的理解,並通過武術來實棧道德修養,從而對武術有深刻的理解,並最終能夠教導別人。這個傳統是非常重要的。」

他還提到了現代武術也與傳統武術的區別:「現代武術看上去很美,但它沒有靈魂,沒有深度。當然這也因人而異。但我認為比較現代風格的武術更加體操和雜技化。我不想說它甚麼不好的話,但它有些表面化和膚淺,更注重視覺上的享受,看起來很漂亮。但它沒有對人在道德修養及修煉上的深刻理解。」

習武之人崇尚武德,武以德立,武以德先。這千百年來,習武者共同遵循的習武準則通過這次傳統武術大賽再現給全世界觀眾。

新唐人記者孫芳紐約報導。


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2011年10月7日 星期五

發揚傳統武術 國際舞臺展身手




由新唐人電視臺主辦的第三屆「全世界華人武術大賽」,將於10月8號、9號兩天在美國紐約進行複賽及決賽,在亞太區初賽脫穎而出的13位台灣選手今天(6號)一早搭機前往美國,準備登上國際舞臺,為台灣爭光。

抱著既興奮又緊張的心情,13位在「全世界華人武術大賽」亞太初賽入圍決賽的台灣選手,即將前往紐約曼哈頓城市大學參加複賽及決賽。

亞太初賽入圍選手蔡宗諺:「非常高興能夠到紐約參加新唐人的武術比賽,基於多次的經驗,這是我第二次到紐約,我決定以平常心去面對,畢竟還是要放鬆放下所有包袱,才能夠把自己發揮到最好的狀態。」

亞太初賽入圍選手高紫茵:「抱著很興奮又緊張的心態去面對這一場比賽,當然大家期許也比較大,可是我覺得用平常心比完這場就好了。」

亞太初賽入圍選手彭子霈:「可以跟其他美國的選手,互相比較我自己的實力在那�。」

亞太初賽入圍選手高培鈞:「第一次出國比賽,剛好有這個機會,希望好好發揮。」

中華傳統武術博大精深,只有下過功夫的武林中人才能深刻瞭解當中的內涵。

亞太初賽入圍選手李若文:「傳統武術,其實是一個非常好的,它經歷過嚴格、好幾千年的演化嘛,它有很好的自我修煉的效果。」

選手李若文:「這次到美國也透過這樣一個活動,讓全球華人有一個交流之外,也可以讓全世界的人看到中華武術之美。」

「全世界華人武術大賽」以繼承中華傳統武術精華、促進交流,提高武術技藝和武德為目的,希望通過比賽展現中華文武道德的傳統理念。

新唐人亞太電視範姜復隆、許娟台灣桃園採訪報導。


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大陸的帽子工廠的發展前景和大陸治安狀況�妓V亂(視頻)






(新唐人特約記者於福北京報導)10月6日在天安門有很多自稱賣「軍帽」的,有個帶「執勤」紅袖章的人也在幫老婆賣軍帽,筆者問:這種「軍帽」代表什麼意義,怎麼會有賣這種「軍帽」的行為。賣軍帽的大怒曰:還可以賣軍火...



依照大陸相關法律、法規軍服、軍裝、軍帽、警服等軍警制服不能在市場出售。而在天安門廣場「巡邏」紅袖章的人也賣起「軍帽」可見大陸的帽子工廠的發展前景和大陸治安狀況之混亂。

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情資被洩漏 民運人士警告中共滲臺




台灣警大副教授吳彰裕利用警政署內部系統,替中共蒐集法輪功學員、圖博、民運人士的出入境資料,遭到羈押禁見。對此,來臺訪問的中國民主人士表示,中共情蒐手段卑劣,台灣遭滲透嚴重,政府必須拿出態度正視。

聽到中共收買警大副教授,以獲取法輪功學員、圖博及民運人士的出入境資料,著名中文期刊《北京之春》的總經理薛偉,以自己幾次從美國來台灣的親身經歷,說明中共滲透台灣嚴重。

《北京之春》總經理薛偉:「(中共國安相關人員)他說,你們去見了達瓦才仁,見了藏獨的人,他說,我們在台灣那邊有很多幫忙的,而且很多東西都有跟蹤的,所以我覺得我到台灣,現在都比較小心一點,當然我覺得雖然我們做的事情是正義的,不會懼怕這些牛鬼蛇神,邪門歪道的,但是我覺得共產黨這種作法也是很卑劣的。」

民主人士說,中共滲透手段卑劣,已經來臺三年的中國民主黨聯總副祕書長孔識仁觀察。

中國民主黨聯總副祕書長 孔識仁:「我在台灣的時候,就遭遇過共諜跟蹤,在台灣我發現,共諜的活動空間倒是非常大,非常大,而且有的都是收買台灣人」 「我覺得政府部分,除了追求和平,追求兩岸現狀之外,還要有一個進取的心,把台灣作示範作用,另外,所謂大陸民心可用,也應該把大陸向民主化方向推動方面,作一些工作。」

民運人士警告,中共統戰行動增加,希望台灣政府拿出捍衛民主防線態度,正視中共的「諜諜不休」。

新唐人亞太電視陳政祥、陳真台灣臺北報導。



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陳志飛:喬布斯的偶像意義




喬布斯的去世,在全球引發了的巨大的震盪,也讓人們開始回顧與思考他對這個世界的影響力。我們請評論員陳志飛先生談談他的看法。

陳志飛先生,您好!

蘋果公司創始人喬布斯的去世,在全球引發震盪,而中國的蘋果迷也表示出了對他的狂熱追思和致敬,您如何看待這一現象?

陳志飛:喬布斯的死亡呢,全世界引起了很大的震盪,包括中國大陸的很多他的追隨者,那麼因為他是美國高科技的一個偶像,也是中國人民可能最熟悉的一個引領美國文化的這麼一個人物,那麼他的去世呢的確給人們留下了很多的思考和精神文化的遺產,那麼喬布斯他作為一個沒有走上,沒有走完自己正規教育的這麼一個高科技的這麼一個開拓者。

他對人類的這種貢獻的精神,確實也感動了很多的人,感動了他很多的粉絲,這一點我覺得是毋庸置疑的。

但同時呢他也引出了更多的問題,就是我們怎麼從喬布斯身上能學到一些東西,來造福我們中國人民,和造福世界人民。

主持人:作為一個傳奇人物,喬布斯藉助蘋果公司改變了人們的生活方式,您怎麼看待他的影響?

陳志飛:說到我個人的觀察,第一點就是說喬布斯本人的身世呢,就是非常具有傳奇色彩,其實呢喬布斯並不應該說是土生土長的美國人,因為他的父母,是從敘利亞來的青年留學生,那麼這對青年情侶呢,在50年代生下了喬布斯,那麼針對現在戰火紛飛的敘利亞,以及在高壓專制制度下被奴役的敘利亞人民,我們試想如果喬布斯和他的父母在敘利亞一直生活的話,他是不是還能取得這麼多令人眩目的成就,這是我覺得第一點值得人深思的。第二點,我覺得是更重要的一點,就是喬布斯他打開了高科技這扇令人眩目的窗戶,把人類引向了真正個人電腦的時代,但是呢他沒有活的那麼長,來給我們進一步探索,他給人們帶來生活的變化,及對人性及人類,各種重大問題帶來的影響,那麼一個離不開電腦的人類,一個整天眼睛對著電腦的青少年一代,將來會給人類帶來甚麼樣的影響,這也可能也是喬布斯的離去,給我們帶來的最大的一個問號和挑戰。謝謝您,再見。


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2011年10月6日 星期四

【禁闻】中国高铁有多少是-中国制造?




2004年,中国决定引进高铁技术时,中国列车运行的最高时速约为160公里,七年之后,中国将高铁的最高运营速度提升到了每小时380公里,并打算将这一速度在京沪高铁上实践。然而,近期高铁、地铁事故频发,导致中国现在超过80%的在建铁路项目已经全线"缓建"。专家认为,中国高铁事故不断,表面看是技术因素,背后是制度问题。

2009年9月8号,原铁道部副总工程师张曙光宣布:"我们用六年的时间完全掌握了高铁技术的九大核心技术,实现了全面创新的目标。"

然而,今年七月两列动车在东部城市温州发生追尾,中共当局声称40人遇难,近200人受伤。

列车事故导致了对中国高铁的怀疑:中国真的像媒体宣称的"5年走完国际上40年高速铁路发展历程","集世界最先进的4种技术,中国人创造出独一无二的中国高铁品牌"吗?

前大陆地铁工程师詹先生指出,从2004年开始引进动车组的技术,到08年首列"自主智慧财产权"的高速列车的诞生,实际上核心技术并没有掌握,都是国外专家到工厂去调试。所以,包括列车、信号系统,自动控制系统,核心部件都是采用国外的。特别在列车控制方面,调度系统完全没掌握,所以频出问题。

詹先生:"核心部件,像自动系统,和转向架上等关键的部件,和车上专用的电气零部件,实际上完全是进口的。然后只是在国内进行组装,然后进行调试。"

詹先生揭示真实的中国高铁发展之路。他说,2004年以前,中国搞了五次列车大提速,发现自主研发的技术满足不了需求,危及机车行车安全的事故频繁,后来停止了这些项目。以后采用技术合作的方式,或 "引进、吸收、国产化"方式发展。

詹先生:"在中国现有的铁路工业的基础上,想搞准高速160公里最终失败了,没有搞成。可是,到了2004年,通过3年的引进,就说完全掌握了高速列车的技术,基本上是不可能的。"

詹先生认为,中国领导需要政绩,没有耐心等待很长的研发周期,所以,没有技术积累。另外,49年后中国长期闭关锁国,造成技术基础差,加上现在搞研发的精力不是搞科研而是搞项目,导致目前状况。

像今年七月温州发生追尾事故,事故调查组承诺9月公开事故调查报告原因,直到现在也没有公布。而最近,上海又发生两车相撞的地铁安全事故,官方也没能给出满意的解释。

中南大学城市轨道交通研究所退休教授王成立表示,中国不讲科学,又不讲民主,是技术出现问题的主要因素。根本上还是体制问题。国内很多真相不能报导,许多记者采访了也发表不了。

王成立:"动车也好、高铁也好,都是国外学来的,有什么难的,难可以请外国人鉴定。上次那个温州动车事故,日本都表态它愿意参与事故调查。中国调查不清,请日本人来调查嘛。"

北京知名律师莫少平表示,国外一向批评中国对智慧财产权,也就是商标、专利和版权保护不力,盗版泛滥。莫少平认为,没有宗教信仰,导致伦理的道德底线不断降低,只要能赚钱什么底线都可以突破,加上地方政府的放纵,造成目前状况。

新唐人记者梁欣、宋风、柏妮采访报导。


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2011年10月5日 星期三

【禁闻】人大副教授轰党团学生会藏污纳垢




国内各大媒体10月4号报导了中国人民大学政治系副教授陈伟的一篇博客文章,他说:"大学的团委和学生会,早已成为高校的藏污纳垢之地。""是中国官场丑陋生态的缩影。"这引起媒体和网络舆论一片哗然。学者指出,中共的腐败党文化造成整个社会道德沦丧的危机。

《新华网》、《人民网》都转载了《羊城晚报》的相关报导,《新华网》的标题是"人大副教授炮轰学生会藏污纳垢:成丑陋官场缩影"。

人大政治系副教授陈伟在这篇题为《学生会:大学最阴暗的一角》的文章中说,高校的学生会本来应是大学生的自治组织,但事实上不过是团委、学校控制学生的工具。

他指出,党团学生会组织的存在,以其体制力量,诱人堕落,逼人为娼,可谓毁人不倦。团委、学生会让大学生侏儒化、官僚化、庸俗化,不遗余力。

陈伟说,学生干部还是大学中的特权阶层。有些全校性的奖项,由团委设立、组织评选,最后获奖的就是学生干部,而将来保研时可以加分。通过团委、学生会系统便捷的进入政坛,已经成为中国常见模式。

前北京大学新闻学院副教授焦国标:"学生会是一个小官场,原因是整个框架就是一元化的官僚体系,它没有一个真正自主性的群众组织,其它所谓的社会组织都和官场是一样的,青年团、妇联,所有的这些群众组织都是官场。"

陈伟指出,目前中国社会政治体制所具有的种种恶劣做法,在大学里面首先得到了演练。如何看领导的眼神行事,如何陪领导喝酒,给领导挡酒,如何说官话、套话、假话,如何溜须拍马、阿谀谄媚,如何经营自己的权力,20岁左右的青年大学生从中过早的学会了中国官场的做派。

陈伟亲眼目睹过自己班里一位比较单纯的、有理想的大一学生,在当过学生会主席后,堕落成为一个满口官话的学生官。

前大学学生会主席:"进学生会入党或者是当学生干部,在大学里面肯定会有很多好处,中国的大学就是一个小的社会,就是一个小的染缸。"

陈伟指出,学生会的许多做法,是中共体制内最糟糕做法的复制。一位人大的学生会主席,可以脸不红、心不跳的要求他的部下给他的手机充值,给他的饭局付钱。

陈伟说,学生组织的"公款吃喝盛行"也是不争的事实。

大学新生入学后挤破头想加入学生会,甚至比毕业生找工作还困难。据《天府早报》报导,西南交大2011年迎新的最后几天,学生会提前招新,仅仅60个岗位,竟然引来约3000名新生报名竞争,录取率只有近2%。

"复旦大学"校长杨玉良在今秋的开学典礼上说:"当前的大学,包括在整个社会当中暴露出来的各式各样的问题,反映了中国社会精神和价值的迷失。正如余英时先生所说,中国的危机,是文化的危机。"

山东大学退休教授孙文广:"大学、社会都有这个问题,价值观的迷失,道德沦丧,信仰的缺乏,没有信仰了,根本的问题还是中共的一党专政,社会上根本没有正义、公正、高尚的道德,没有这些东西,很多人就随波逐流。"

著名史学家余英时教授指出,中共对人们灌输党文化,使得真正的中国传统文化消失殆尽。腐败贪污、没有原则的人占了社会的上风,社会上一点正义感、道德意识也没有,这样的社会是维持不下去的,到最后一定变成毫无秩序。

新唐人记者常春、李元翰、萧宇采访报导。



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2011年10月4日 星期二

中国民间免费午餐基金 造福上万学童




中国红十字会因郭美美炫富事件出现信任危机,民间捐款大幅缩减,然而4月初成立的 "免费午餐基金"执行5个多月以来,民间捐款踊跃 ,为1万多名孩子提供免费午餐。该基金志愿者指出,公开透明,接受社会媒体的监督,是项目成功的关键,并希望进而能影响政府关注并解决偏远地区学童的午餐问题。

中国很多偏远贫困地区的学童,中午在学校吃不上饭,因而营养不良,身体发育迟缓。由五百多名记者和中国数十家媒体联合中国社福会发起的"免费午餐基金",倡议每天捐赠3元为贫困学童提供免费午餐。对于提前达成首年募款一千万元的目标,该基金志愿者刘研表示,项目公开透明和成员的公信力功不可没。

刘研:"我们这个项目九成以上都是社会深度调查的记者发起,所有的捐款主要是社会的一些爱心人士和企业,我们不走政府,拨款直接到学校。我们公开透明去做,做到了所有的捐款、所有的支出,第一时间原始票据和数据在网上公布。我们凭着良心去做,一切交给大家监督。"

对于"免费午餐基金"做出的具体行动,包括深入荒凉山区实际考查等,刘研希望能影响政府。

刘研:"我们实地去考察,像四川、云南、贵州、湖南,主要还是集中在偏西、偏南边都是山区偏远地方。它会带动整个地区的人,包括最后会影响到当地的政府去关注这个事情,找出政府的力量还没做到的,找出一个好的方法去给他们。"

4月初成立的"免费午餐基金"执行5个多月以来,已成功募集善款1690多万元 ,为77所学校的1万多名孩子提供了免费午餐。

新唐人记者熊斌特约记者杨正采访报导


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2011年10月3日 星期一

斯卡拉歌劇院經理談演員成功之路




位於義大利米蘭的斯卡拉歌劇院被視為義大利歌劇的像徵。二百多年來,這座著名的歌劇院留下了眾多頂級義大利歌劇藝術家的演出足跡。日前,負責在世界範圍為斯卡拉歌劇院挑選演員的演員選派經理岑普託尼迪斯先生接受了本臺記者的採訪。他談到,不段的學習是歌劇演員走向成功的祕訣。請看報導。

斯卡拉歌劇院是許多歌劇演員夢想的地方. 因為踏上這座舞臺,不僅僅意味著歌唱家的藝術水平得到肯定, 更重要的是,在這裡的演出將讓歌唱家有機會讓自己的名字留在由眾多藝術大師寫成的劇院演出名單當中. 但要獲得這樣的榮譽必須付出艱苦的努力.

斯卡拉歌劇院演員選派經理岑普託尼迪斯:「學習學習再學習,不斷的學習。還有我剛才講的:投入和熱愛。他們必須全身心的投入,沒有任何妥協。」

岑普託尼迪斯先生不但重視歌劇人才的挑選,更重視給青年歌劇演員提供機會。因此,他對新唐人全世界華人聲樂大賽在紐約卡內基音樂廳舉行決賽和音樂會給與了高度的讚揚。

斯卡拉歌劇院演員選派經理岑普託尼迪斯:「卡內基音樂廳是一個很成功的音樂廳,我覺得(新唐人)聲樂大賽在這裡舉辦是一個非常明智的決定,因為這對歌手只有好處。我認為給年輕的歌手一個機會,在這樣的一個劇場,這樣的一個舞臺上表演,是非常非常重要的。哪怕這只是一個比賽。因為這給他們真正的在一個大舞臺上表演的感覺。」

對於這個難得的機會,岑普託尼迪斯先生期待選手們有良好的表現.

斯卡拉歌劇院演員選派經理岑普託尼迪斯:「我覺得這個已經進行了幾年的聲樂大賽非常好,我也希望這個大賽能有豐碩的成果。我認為這個用高難度的美聲唱法舉辦的大賽特別重要,特別能夠鼓勵歌手。」

新唐人記者郭瑩、吳松紐約報導。


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2011年10月2日 星期日

【禁聞】中國往何去 十年增三倍抗議




據「清華大學」教授孫立平發佈的研究顯示,2010年中國大陸發生了18萬起抗議和騷亂事件,比10年前增加3倍多。今年中共的國慶日臨近,北京又聚集了數萬訪民,中共更是如臨大敵,進行大肆抓捕。學者和專家指出,中共的獨裁和殘忍最終會把人民逼向利比亞之路。

美國《華爾街日報》中文網發表的題為《中國經濟飛速增長 社會動盪加劇》的文章指出,動盪不僅限於西藏和新疆的少數民族地區,很多抗議活動源於日常生活中的經濟不公現象,包括地方官員濫用職權、開發商侵佔土地,以及建築公司拖欠工資等。

據中國問題研究專家趙遠民分析,中共讓一部分人先富起來的政策,造就了一批由中共官員為主的利益集團,他們並沒有帶動後一部分人富起來,而是越來越貪腐,造成民不聊生。

趙遠民:「從中共邪黨的獨裁本質來看,它的政權也好,政府也好,都不是為了平民百姓的,都是為了一小撮人,它的所有的政策的制定和執行,都是圍繞著他們本身的利益,就像中國的憲法,表面看是冠冕堂皇的,但實際上,在執行當中和有些立法當中,都包含了很多,實際上是為了利益集團的利益。」

經濟時政評論家草庵居士認為,中國民眾的抗議由來以久,只是因為人們以前封閉在高壓鍋裡,不敢也不知道如何行動。隨著互聯網各種信息管道的開通,民眾學會了用和平的方式,反對中共利益集團對他們權益的肆意侵犯。

草庵居士:「尤其最近幾年事件的爆發,主要集中在中共的末日心態,他們知道這個政權不會維持太久,最後開始了大勢的掠奪,這種掠奪靠強權和暴力來進行,所以他們採取了一種措施叫維穩,靠暴力來維穩,這個更加激怒了民眾。」

《德國之聲》在「中國的未來」一文,敘述了《明鏡週刊》對中國未來走向的三種看法。不過,分析最後寫道:「回到現實:中共以『穩定』與『和諧社會』的名義在走一條危險的道路:他們壓制重要的討論和民眾對本國未來的理解。在民族衝突上,他們將其實是自己製造的問題歸咎於外國。」

趙遠民表示,像卡扎非、利比亞這種事件,將成為中國社會以後走向的一個樣板和一種趨勢。

趙遠民:「民不畏死,何以死懼之。你即使有武裝,大部分軍隊的戰士還是來源於底層,他有親朋好友,父母兄弟,都生活在水深火熱之中。現在因為有紀律控制,當這一切都被擺脫的時候,軍隊也是靠不住的,更不用說這麼多平民百姓。」

草庵居士則認為,民眾抗爭事件需要一個爆發的「時機」。

草庵居士:「最主要的一個時機就是民眾的一個凝聚點,當壓力集中到一個凝聚點的時候,可能會爆發,現在從大面積的直線性增長的暴亂的事件,說明這個凝聚點已經很接近了,最終的結果就是中國要走向一個民主制度。」

《華爾街日報》也撰文表明,社會形勢的緊張程度和針對政府的抗議活動在不斷增加,在執政的共產黨為籌備慶祝建國62週年之際,這是一個敏感話題。令共產黨擔憂是一個事實。

新唐人記者劉惠、王明宇採訪報導。


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